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작성일 : 06-12-27 14:59
    목회자 삭발은 세상적 방법인가?
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 글쓴이 : 서경석
    조회 : 3,378  



                        목회자 삭발은 세상적 방법인가?

                                                            서경석 목사

  문창극 주필의 칼럼 “하늘의 길 땅의 길”은 교회의 사학법 재개정 주장의 편을 들면서도 동시에 매우 중요한 신학적 문제를 제기했다. 기독교는 예수님처럼 자기희생의 길을 가는 하늘의 방법을 택해야지, 붉은 띠를 두르고 집단행동하는 식의 세상적인 방법으로 삭발을 하면 안 된다는 것이었다. 그렇게 하면 기득권 지키기로 비쳐질 위험이 있다는 것이다. 그런데 아쉬운 것은 하늘의 방법이 무엇인가는 제시하지 않았다는 점이다. 그렇지만 칼럼의 문맥을 살펴보면 ‘어느 때고 열린우리당이 굴복할 때가 올 것을 믿고, 열심히 자기반성하면서 인내하고 참는 것이 하늘의 방법’임을 암시하는 듯하다. 결국 문 주필 생각은 ‘열심히 기도하면서 기다리면 하나님이 해결해 주실 것’인 것 같다. 

  과연 하늘의 길과 땅의 길이 따로 있는가? 이 문제를 가지고 가장 열심히 고민한 사람은  세계적인 신학자인 독일의 디이트리히 본회퍼 목사였다. 그는 미친 사람이 트럭을 운전하며 질주하면서 사람들을 치어 죽이고 있는데 기독교인이 골방에서 기도만 하는 것이 옳은가 아니면 질주하는 트럭에 올라타서 운전대를 빼앗아 더 이상 살인하지 못하게 막는 것이 옳은가를 가지고 고민했다. 그리고 나서 그는 히틀러 암살단에 가담했다. 그렇지만 결국은 발각되어 형장의 이슬이 되고 말았다. 본회퍼에게는 하늘의 길과 땅의 길은 따로 있는 것이 아니었던 것이다. 그러나 그럼에도 불구하고 교회의 방법과 세속의 방법이 어떻게 달라야 하는가하는 질문은 기독교 역사 속에서 끊임없이 제기되어 왔다. 권력의 편에 선 사람들은 교회가 저항할 때 저항을 약화시키기 위해 하늘의 길과 땅의 길은 달라야 함을 강조했고 억눌린 자의 편에 선 교회는 항상 하늘의 길과 땅의 길이 분리되지 않음을 역설해 왔다. 

  실제로 영적인 것과 세속적인 것은 완전히 분리되지 않는다. 교회는 영적인 힘과 세상적인 힘을 같이 갖고 있다. 그리고 큰 교회는 작은 교회보다 세상적인 힘이 더 크다. 큰 교회에는 돈도 있고 유권자 파워도 있고 인원동원 능력과 로비력이 있다. 세상적인 힘이 있는데도 없는 척 하는 것은 옳지 않다. 다만 교회는 자신의 영적, 세속적 힘을 세상 위에 군림하거나, 특권적 지위나 기득권을 유지하는데 쓰면 안 되고 가장 낮은 곳에 처해 있는 사람들을 위해, 사랑과 정의의 실현을 위해 사용해야 한다. 하나님 역시 영적인 힘과 세속적인 힘을 함께 사용하신다. 따라서 교회도 이 두 가지 힘을 다 사용해서 이 세상을 하나님의 뜻에 맞게 변화시켜 가야 한다. 다만 교회가 세속 기관과 다른 점은 영적감화력을 기본적인 동인(動因)으로 삼는다는 점이다. 

  그동안 한국교회는 사립학교법 재개정을 위해 몇 차례 대형집회도 하고 만명 이상의 목사들이 서명도 하고 열린우리당 방문도 하고 수많은 기도모임과 국회의원에게 의견 전달을 했지만 교회의 목소리는 끝내 받아들여지지 않았다. 사학법이 개정된 후에 기독교사학들이 하나하나 무너져 가는 것을 보면서 교회지도자들이 이 문제의 심각성을 다시금 절감하게 되었고 벼랑 끝에 몰린 이광선 총회장이 모든 희망이 사라진 마지막 순간에 삭발을 하게 되었다. 그런데 놀랍게도 이 삭발이 한국교회 전체가 사학법 문제의 중요성에 눈을 뜨는 계기를 만들었고 한국교회 전체가 다시금 일어나게 되었다. 한국교회 백이십년의 역사 속에서 이런 적은 처음이었다.   

  기독교지도자들의 이번 삭발은 단순한 투쟁의 한 방법이 아니었다. 이것은 하나님을 향한 교회 지도자들의 울부짖음이었고 나아가 그동안의 잘못에 대한 반성과 회개의 몸짓이었다. 그래서 이번 삭발은 한국교회로 하여금 혹시나 기독교사학이 부끄러운 모습을 보인 점은 없는지, 기독교사학이 열심히 선교에 대한 열정을 불태웠는지, 터럭만큼이라도 기득권 지키기인 점은 없는지, 개정사학법 지지자와의 대화가 미흡한 점은 없었는지, 왜 교회는 그동안 사학법 재개정에 대한 절실한 의지가 부족했는지를 마음 속 깊이 반성하게 하는 계기가 되었다. 그리고 마지막으로 삭발은 교회의 선교를 막는 어떤 법적 제약도 결코 용납할 수 없음을, 그리고 교회가 최선을 다해 노력하면 하나님께서 반드시 이 문제를 해결하실 것이라는 믿음을 분명하게 보여주는 행동이었다.

  그래서 우리는 이 삭발이 세상적인 행동이라고 생각하지 않는다. 그리고 기득권지키기는 더욱 아니다. 
[이 게시물은 웹지기님에 의해 2012-01-18 18:14:02 칼럼에서 복사 됨]



 
   
 

 
 

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