<작은 교회 운동> 제안문 (草案)


                                              서경석목사(기독교사회책임 공동대표)

1. 얼마 전 MBC는 한국교회를 혹독하게 비판하는 방송을 내보냈다. 대부분의 기독교인들은 그 방송을 보면서 크게 분개했다. 그러나 기독교인 시청자들은 틀림없이 다시는 교회가 이런 수모를 당하는 일이 없도록 교회가 개혁되어야 한다는 생각을 했을 것이다.
  사실 한국교회의 문제점들은 정말로 심각한 수준이다. 이제는 더 이상 지금의 상태를 방치할 수 없다. 한국교회가 성장하려면 한국교회가 우리 민족의 희망이 되어야 하는데 지금의 교회 모습으로는 도저히 우리 민족의 희망이 될 수 없다.

2. 나는 그동안 교회갱신에 대해서는 관심이 없었다. 아무리 교회갱신을 소리높이 외쳐도 갱신이 쉽지 않았던 나의 지난날의 경험 때문이다. 그리고 교회를 비판하면 오히려 교회를 敵으로 만들 가능성이 크다. 그렇게 되면 교회가 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 하는데 장애가 된다. 그래서 나는 기독교운동을 만들어서 그 기독교운동이 사회참여를 열심히 하면 교회가 그 모습을 보고 감동을 받아 스스로 갱신될 것이라고 생각해 왔다. 그리고 설사 교회가 잘 갱신되지 않더라도 교회가 사회개혁을 위해 중요한 역할을 할 수 있으면 된다고 생각했었다. 그러나 최근에 와서는 이러한 생각이 잘못되었음을 깨닫게 되었다. 사회개혁만 추구할 것이 아니라 교회부흥도 함께 추구해야 한다. 그래서 사회개혁과 교회부흥이 함께 가야 우리민족의 장기적인 번영과 민족복음화를 실현할 수 있다. 그러려면 교회갱신과 사회참여를 함께 추구해야 한다. 그래야 교회가 우리민족의 희망이 될 수 있다. 

3. 한국교회가 가장 크게 성장했던 때가 1919년 삼일운동 당시와 민주화 운동, 인권운동으로 수천명의 기독교인이 감옥을 갔던 지나간 70년대다. 삼일운동 당시에는 사람들이 예수를 믿어야 나라가 독립할 수 있다고 생각했고 그래서 물밀듯이 교회로 들어왔다. 지나간 70년대에도 교인수가 두 배 반으로 늘었다. 당시 있었던 엑스플로어 74나 빌리그래햄 대회 같은 대집회 때문만은 아니라고 본다.  일반국민은 군사독재에 대항하여 교회들이 목숨을 걸고 민주화운동에 앞장서는 것을 보면서 교회가 우리 민족의 희망이로구나 하고 느꼈고 사람들이 자기 발로 물밀듯이 교회로 들어왔다.
  그래서 교회는 나라가 위기에 처해 있을 때 민족의 과제를 해결하는 일에 앞장서야 한다. 지금은 우리나라가 경제위기와 안보위기를 겪으면서 과연 선진국으로 진입할 수 있을 것인가가 크게 의심되는 위기상황이다. 그래서 한편으로는 안보를 튼튼히 지키고 북핵을 폐기시키고 북한인권을 개선하기 위해 힘쓰고 다른 한편으로는 나라를 선진국으로 만드는 일에 교회가 얼마나 역할을 할 수 있는가가 가장 중요한 과제가 된다. 그런데 걸핏하면 교회비판 프로가 방영된다면 교회가 우리민족의 희망이 되고 싶어도 될 수가 없다. 그래서 이제는 교회의 잘못된 점들을 개혁하여 교회가 새롭게 되도록 하는 일을 함께 해야 한다.

4. 지금 한국교회의 가장 근본적인 문제점은 무엇인가? 사람들은 쉽게 대형교회의 물량주의, 상업주의, 이기주의를 지적한다. MBC의 교회 비판도 이 점에 초점을 맞추고 있다. 그런데 더 근본적인 문제점은 교회가 물량적인 성장만을 추구했지, 예수님을 본받고 예수님의 뒤를 따르겠다는 노력이 부족했다는데 있다고 본다. 대형교회 목사님만 그런 것이 아니다. 대부분의 작은 교회도 여기서 예외가 아니다.  작은교회 목사님도 대형교회의 목사들처럼 되고 싶어 한다. 그래서 한국교회 전체가 거대한 열병에 걸려 있다. 그런데 문제는 그럼에도 불구하고 기독교 신자 수가 감소하고 있다는 아이러니다. 그런데 우리가 분명히 알아야 하는 사실은 목회의 성공을 열심히 추구한다고 해서 교회가 반드시 성장되는 것이 아니다라는 것이다.  또한 진정한  성장은 교회가 예수님의 뒤를 따르겠다는 결단을 하고 이를 실천할 때 가능하다는 것이다. 교회가 진정으로 예수님의 삶을 실천하면  교회의 대외 이미지가 획기적으로 변화할 것이다.  성경으로 돌아가고 예수님에게로 돌아가는 것만이 교회가 성장하는 길이다.

5. 지금까지 한국교회를 대표해 온 분들은 대형교회 목사님들이었다. 대형교회에는 풍부한 인적, 물적자원들이 있어 교계를 비롯한 사회에 일정한 영향력을 가지고 있다. 그러다 보니 항상 이분들이 한국교회를 대표하게 된다. 그러나 일반시민이나 언론의 눈에는 이분들이 교회를 대표하는 것이 그리 감동적이지 않다. 그리고 일반 언론은 자꾸만 대형교회의 물량주의, 상업주의, 이기주의를 지적하고 싶어 한다. 대형교회 목사님들 중에 정말로 훌륭하신 목사님이 많음에도 불구하고 언론은 목사님들의 좋은 점들을 제대로 보려 하지 않는다. 대형교회 목사님의 입장에서는 억울한 일이지만 유감스럽게도 이것이 오늘의 언론현실이다. 그래서 한국교회가 우리민족의 희망이 되려면 이제는 대형교회 목회자가 한국교회를 대표되는 것보다 예수님을 따르려는 작은 교회 목사님들이 한국교회를 대표하게 되는 모습이 바람직하다.  이제는 지금까지 소외되어온 작은 교회들을 주목하고 이들의 역할을 재발견해야 할 때이다. 

6. 둘째로 지적해야 할 문제점은 교회내의 양극화 현상이다. 교회내의 양극화 현상은 일반사회의 양극화와는 비교가 되지 않을 정도로 심각하다.  어떤 이들은 큰 교회의 성장은 작은 교회의 무덤 위에서 이루어진다고 말하기도 하고 어느 교회는 대형교회로 성장하면서 주변의 70개 교회가 문을 닫게 만들었다는 이야기도 들린다.  더우기 지난 2005년에만 2천교회가 문을 닫았다고 한다.
  한국교회의 양극화 현상에는 아무런 제동장치가 없다. 그러다 보니 지금 무임목사들이 늘어가고 있으며 무려 5만 명까지 되었다는 말들이 있다. 대부분 개척교회를 하다가 문 닫은 목회자들이다. 게다가 한국교회 전체의 80%가 미자립 교회다. 그리고 현재의 미자립 교회들은 자립교회로 발전할 가능성 보다는 문을 닫을 가능성이 훨씬 더 큰 상태에 있다고 한다.
  성도들의 영적 필요를 잘 채워주는 교회는 성장하고 그렇지 않은 교회는 퇴출되는 것이 당연한 것이 아니냐 라고 말하면 할 말이 없다. 그러나 일반사회에서는 경쟁에서 도태된 사람들에 대한 대책이 있다. 사회안전망이 그것이다. 그러나 교회에는 그런 사회안전망이 없다. 무임목사가 되면 택시운전사가 되든 막노동을 하든 신문을 돌리든 알아서 살아가야 한다.  뿐만 아니다.  일반사회에서는 대기업과 중소기업 사이에는 일정한 도리가 있어 대기업은 중소기업이 도저히 할 수 없는 분야인 반도체, 자동차, 선박, 중화학 등에 진출하고  일상용품 생산과 같은 분야는 중소기업이 맡고 있다.  그러나 교회에는 이런 불문율이 없다. 정글의 법칙만이 있다.  작은 교회가 설 자리가 없다.  어떤 대형교회는 교인들의 수평이동을 받지 않겠다고 선언한다. 이러한 교회의 각성은 매우 소중하다. 그러나 이러한 선언만으로는 충분하지 않으며 좀더 작은 교회를 위한 더 적극적인 노력이 필요하다.

7. 교회내의 양극화현상을 좀 더 적극적으로 해소하는 길을 찾아야 한다. 큰 교회가 미자립 교회를 돕는 약간의 지원으로는 충분하지 않다. 대기업이 중소기업이 하기에 적합한 업종은 중소기업에게 맡기듯이 작은 교회가 더 잘할 수 있는 일은 작은 교회에 맡겨야 한다. 그래서 대형교회와 작은 교회사이의 공존의 길을 찾아야 한다.  예를 들자면 작은 교회가 훨씬 더 잘 할 수 있는 일은 자기가 있는 동네의 가난한 사람을 돕는 일이다. 그렇다면 큰 교회는 해당 동네의 가난한 사람을 돕는 프로젝트는 그 지역에 작은 교회에 맡기면 된다.  큰 교회는 더 큰 지역단위(시,도) 또는 전국적인 사업을 감당하면 된다.  동네일까지 전부 큰 교회가 하려고 해서는 안 된다. 작은 교회가 미덥지 못할 수가 있다. 그러면 작은 교회에 대한 철저한 감독과 평가를 해서 어느 교회에 프로젝트를 맡길 것인가와 얼마나 계속할 것인가를 결정하면 된다.  그리고 지역사회에서 큰 교회, 작은 교회가 함께 논의해서 어느 교회는 공부방을, 어느 교회는 노인대학을, 어는 교회는 후드뱅크를 하는 등 작은 교회들끼리 서로 역할 분담을 할 수도 있다. 그리고 큰 교회들은 이러한 프로그램을 적극적으로 지원하고 자원봉사를  해주면 된다. 그래야 작은 교회도 함께 성장한다.

8. 대형교회는 또한 무임목사가 살 길을 찾아주어야 한다. <기독교사회책임>은 무임목사의 문제를 고민하다가 목회에 대한 개념을 보다 넓게 잡자고 제안했다. 즉 목회에는 예배당이 있는 목회와 거리의 목회가 있다는 것이다. 그리고 예수님도 거리의 목회자였다는 것이다. 그래서 꼭 교회가 아니더라도 길거리에서 예수님의 삶을 실천하는 일을 하자는 것이다. 그래서 길거리에서 강도만난 자들의 이웃이 되어 아픈 사람을 치유하고 외로운 사람, 도움을 필요로 하는 사람들의 친구가 되고 이들에게 복음을 전하는 일을 하자는 것이다. 지금 이러한 거리의 목회자 운동을 약 10명의 목회자들이 시작하고 있다. 이러한 프로그램을 대형교회가 재정지원해야 한다고 본다.
  그런데 5만명의 무임목사의 문제는 이들이 새로운 일을 할 수 있도록 돕는 것만으로는 충분하지 않다. 근본적으로 목회자 수급문제를 재조정해야 한다. 그러려면 신학생 수를 줄여야 한다. 최근 장신대를 졸업한 신학생 중 교회에 사역지를 구한 졸업생은 13%에 불과하고 나머지 졸업생들은 전부 개척교회를 해야 한다고 한다. 지금 개척교회를 하기가 얼마나 어려운가? 그렇다면 이제는 근본적인 대책을 강구해야 한다.
  군소교단의 방만한 무인가 신학교의 문제, 자격 없는 목사안수 등의 문제도 하루빨리 해결책을 강구해야 한다. 초미니 교단들은 교단통합을 하도록 유형무형의 압박을 가해야 한다. 그래서 한국교회의 지도부가 이러한 문제를 시정하고 정비하는 일을 해야 한다. 개인이 부족해서 무임목사가 되었다고도 말할 수 있겠지만 크게 보면 이분들은 잘못된 한국교회 구조의 희생자들이다. 

9. 해외선교도 근본적인 개혁이 있어야 한다. 해외로 나간 선교사의 많은 수가 선교비만 받을 뿐 제대로 된 역할을 하지 못하고 있다는 지적이 있다. 그리고 교회들은 얼마나 많은 곳에 선교사를 보내는가에 더 큰 관심이 있는 나머지, 파송한 선교사의 사역이 잘되고 있는지 부족한 것은 없는지 하는 것에는 별 관심이 없는 듯하다. 게다가 선교사가 부득이하게 선교활동을 접고 귀국을 하게 되면 국내에 있는 귀국선교사에 대해서는 관심이 전혀 없다.  그래서 이들도 결국은 무임목회자가 되고 있다.  지금 국내에 귀국선교사들은 너무도 큰 고통을 호소하고 있다.

10. 결국 이러한 일들의 총체적인 해결은 각 교단 및 교회연합기관들이 감당해야 하는데 잘 안되고 있다.    특별히 한국기독교총연합회의 역할이 너무나도 중요하다.  한국교회에 많은 심각한 문제가 있지만 이러한 문제들이 제대로 제기되지도 않고 해결하려는 노력도 잘 보이지 않는다. 그래서 문제는 더욱더 곪아가고 있다. 한국사회 내에서는 언론, 정치권, 시민단체들이 끊임없이 문제를 제기하고 해결방도를 찾아가고 있지만 교회에서는 이런 변화와 개혁이 전혀 모색되지 않는다. 한국사회 안에서 개혁을 총지휘하는 곳은 청와대다. 청와대가 개혁의지를 상실하면 한국사회는 희망이 없어진다. 마찬가지로 한국교회 안에서 교회의 모든 곪아터진 문제들을 해결해야 할 총 지휘부는 한기총이다. 한기총이 이 역할을 하지 못하면 한국교회는 아무 희망이 없게 된다. 그런데 지금 한기총이 교회개혁을 이루어낼 것이라고 생각하는 교인들은 거의 없다. 그래서 한국교회의 갱신은 제일먼저 한기총의 변화로부터 출발하여야 한다.

11. 한기총이 교회개혁의 주체가 되려면 어떻게 되어야 하나? 첫째로 한기총 대표회장 자리가 교회 지도자들이 명예직으로 거쳐 가는 자리가 되어서는 안 된다. 또 임기가 1년인 것도 재고해야 한다. 이제 막 임기가 시작되었는데 벌써 레임덕이 온다. 둘째 대표회장 선거에서 돈 쓰는 일도 없어져야 한다. 이렇게 되면 대표회장에게 도덕성의 문제가 생겨 교회갱신을 할 수 없다. 셋째 한기총의 구조와 구성원의 획기적인 변화가 있어야 한다. 지금의 인적구성, 지금의 구조를 그대로 두고서는 교회갱신 작업을 할 수 없다.
  만약에 한기총이 이러한 변화를 가질 수 없다면 결국 한국교회 지도자들은 지금의 한기총을 개혁할 것인지, 아니면 새로운 연합기구를 만들 것인지를 고민해야 한다. 지금의 교단장 협의회를 발전시켜 새로운 연합기구가 되도록 하는 안도 적극적으로 검토할 필요가 있다.

12. 그런데 이러한 모든 일들이 가능하려면 한국교회 내에 교회갱신을 위해 기도하는 사람들이 튼튼하게 자리잡아야 한다. 그리고 이 들이 한국교회 갱신을 위한 간절한 마음을 가지고 자기 생각을 행동에 옮기는 교회갱신의 세력이 되어야 한다.
  나는 이일을 작은 교회 운동이 할 수 있을 것으로 생각해 본다. 이제 간신히 자립한 교회, 아직 자립하지 못한 교회, 그리고 무임목사들은 지금의 한국교회 구조로부터 가장 고통과 아픔을 크게 느끼는 목회자들이다.  따라서 교회갱신에 대한 열망도 가장 간절하다. 이 분들이 모여서 교회갱신운동을 시작해야 한다.
  제일 먼저 해야 할 일은 영적인 각성이다. 지금까지 목회의 성공만을 위해 매진한 것을 회개하고 예수님의 뒤를 따를 것을 새롭게 결단해야 한다. 그래서 목회가 새로워져야 한다.  지역 내의 가장 어려운 사람, 소외된 사람, 도움을 필요로 하는 사람들을 돌보는 일을 최우선적인 과제로 생각해야 한다. 오히려 그렇게 할 때 교회가 성장한다. 교회의 이미지가 획기적으로 개선되기 때문이다.
  <기독교사회책임>은 <나눔과 기쁨>활동을 열심히 하고 있다. 이 일은 교회, 학교, 기업, 병원, 식당, 점포, 주민 등 동네의 구성원들이 십시일반으로 돈을 모아 그 동네의 가장 어려운 사람들을 돕는 사업이다. 그런데 동네에서 이 활동을 하는 작은 교회 목사님들의 목회가 크게 성장하고 있다. 그래서 <나눔과 기쁨>의 활동을 하는 목사님의 숫자가 2년만에 550명으로 늘어났다. 이러한 나눔과 기쁨 활동의 경험은 교회가 예수님의 뒤를 따르는 일을 할 때 성장한다는 점을 보여주고 있다. 
  둘째로 작은 교회들은 한국교회를 향해 해야 할 말을 함께 정리해야 한다. 혼자 말하면 아무도 듣지 않는다. 그래서 목소리를 합해야 한다. 목사님들 중에는 자기 이름을 밝히고 말하는 것을 주저하는 분도 있을 것이다. 그 경우엔 이름을 공개하지 않아도 된다.
  이렇게 목소리를 합해 발언하면 한국교회 안에 반드시 호응하는 교회지도자들이 나올 것이다. 그 다음에는 그분들을 따라 행동하면 된다. 우리가 목소리를 내는 것이 대형교회에 대한 비난이나 저항이 되어서는 안 된다. 대형교회 목회자들 중에는 정말로 훌륭하신 예수님의 제자들이 많다. 그리고 그분들은 작은 교회와 똑같이 교회의 문제점들 때문에 고민하고 있다. 그렇기 때문에 작은 교회가 소리를 지르면 뜻있는 지도자들이 용기를 가지고 문제해결에 앞장설 것이다. 그러면 우리는 그 분들을 뒤따르면 된다. 작은 교회는 종교개혁가가 아니라 소리 지르는 돌들이다. 돌들이 소리를 지르면 그 소리가 하나님께 상달되어 하나님께서 반드시 모세와 같은 지도자를 주실 것이다. 

13. 지금 한국교회는 한국교회부흥운동 백주년기념대회를 준비하고 있다. 그런데 백주년을 기념대회를 준비하는 과정에는 보완해야 할 점이 있다.  그것은 한국교회가 “교회를 새롭게, 민족에게 희망을”이라고 말할 때 어떻게 교회를 새롭게 할 것인지, 교회가 민족의 희망이 되려면 어떻게 해야 하는지를 구체적인 논의가 부족하다는 것이다.  그리고 무엇을 회개할 것인지도 말해야 한다. 그렇지 않으면 백주년 기념대회는 대형교회 중심의 또 하나의 대형이벤트로 끝날 수 있다.
  그러나 기념대회를 준비하고 있는 교회지도자들에게 모든 것을 다 요구할 수는 없다. 그래서 <작은교회 운동>이 교회지도자들을 도와 미흡한 부분을 보완해야 한다. 그래서 <작은교회 운동>이 교회갱신과 사회참여의 구체적인 내용을 제시할 수 있어야 한다. 그리고 이러한 목소리가 기념대회에 영향을 끼쳐 이 대회가 한국교회의 갱신의 역사적 轉機가 되도록 해야 한다. 그리고 이 대회에 기독교인들이 열심히 참여하도록 <작은 교회운동>이 적극적으로 협력해야 한다.

14. <기독교사회책임>은 5월 18일(금) 오후2시부터 오후5시까지 세시간 동안 종로 5가 한국교회 백주년기념관 소강당에서 <한국교회 갱신과 작은 교회 운동>이라는 주제로 심포지움을 가질 예정이다. 이 때에  교회내 각계 인사들을 다 초청해서 작은교회 운동이 제기하는 모든 잇슈들을 논의할 예정이다. 이 심포지움이 끝난 직후 처음으로 <작은 교회 운동>의 첫 준비모임을 가질 예정이다. 따라서 이 운동에 동참하기를 원하는 목사님들은 5월 18일 심포지움에 꼭 참석해 주기를 희망한다.
  또한 <작은 교회운동>은 5월 31일(목) 오후2시에 한국교회 백주년 기념관 대강당에서 <작은교회 운동> 출범식을 가질 예정이다. 우리는 이때에 뜻을 같이 하는 모든 목회자들이 다 참석해 주기를 원하고 있다. 그리고 이때에 <작은교회운동>은 작은 교회운동이 한국교회를 향해 말씀드리고 싶은 모든 의견들을 제시할 생각이다. 그리고 이러한 <작은교회 운동>의 움직임이 7월8일에 있을 상암 경기장에서의 백주년 기념대회에도 좋은 기여가 될 수 있기를 희망한다.
  다만 한 가지, 이름이 작은 교회운동이지, 작은 교회 목사님만 참여하는 것이 아니다. 한국교회가 새롭게 되기 위해서는 돌들이 소리 질러야 한다는 생각에 공감하는 목사님이라면 누구든 이 일에 동참해주기를 호소한다.
 
[이 게시물은 웹지기님에 의해 2012-01-18 18:14:02 칼럼에서 복사 됨]