동성애 차별금지법안 문제에 대한 나의 생각

강영숙선생님,
 
동성애 차별금지문제에 대해 기독교인은 어떤 입장을 가져야 하는가에 대해 제 의견을 말씀드리고자 합니다. 그리고 저는 왜 기독교사회책임이 동성애세미나를 갖는 것이 옳다고 생각하는지를 말씀드리고자 합니다.

우선 기독교사회책임은 성서적인 입장에 서야 합니다. 성경은 분명하게 이성애의 편에 서 있지, 동성애를 인정하고 있지 않습니다. 그래서 기독교인이 신앙적인 입장에 서서 동성애를 비판한다고 해서 법적으로 제재당하는 일이 있어서는 안 된다고 생각합니다. 저는 이 입장에서 강영숙 선생님의 입장을 지지 했습니다. 

또 치유가 가능한 사람은 치유 받아야 한다고 생각합니다. 그리고 정상적인 성적 지향은 이성애라는 점을 분명히 해야 한다고 생각합니다. 치유 혹은 교육을 통해 동성애로 가지 않고 이성애로 가도록 사회분위기가 조성되어야 하고 또 그런 치유노력이 있어야 합니다. 다시 말하면 동성애가 정상적인 성적 지향이 아니라는 점을 명확히 해야 합니다. 그런 의미에서 동성애가 사회 심리적으로 일정한 정도 압박을 받는 것은 어쩔 수 없다고 생각합니다.

그러나 다른 한 편으로 우리는 제아무리 이성애자로 교정하려고 해도 도저히 교정되지 않는 동성애자가 있다는 엄연한 현실을 인정해야 한다고 생각합니다. 일종의 장애입니다. 선천성 기형아나 마찬가지입니다. 그런데 이 경우라 하더라도 그 역시 하나님의 형상을 닮은 인간이고 그 역시 인간다운 대접을 받아야 한다는 점을 인정해야 한다고 생각합니다. 그렇기 때문에 최소한 몇 가지 점에 있어서는 차별받지 않아야 합니다. 이를 테면 동성애자는 공무원이 될 수 없다든지, 취업을 할 수 없다든지 대학교육을 받을 수 없다든지 그렇게 되어서는 안 됩니다. 물론 차별받아서는 안 되는 영역을 한정해야 합니다. 삶의 모든 영역에서 일체의 차별이 없도록 할 수는 없습니다. 전형적인 예가 목사안수 혹은 사제서품입니다. 저는 동성애자에 대한 목사안수에 대해서는 동의하지 못합니다. 이처럼 동의되지 않는 영역이 있을 수밖에 없다고 생각합니다. 그래서 지금의 상황에서 동성애자에 대한 차별금지법은 “최소한 몇 가지 점에 대해서는 차별당하지 않도록 하자”는 법이어야 한다고 생각합니다. 그리고 (1) 그 “몇가지 점”이 타당하다면, (2) 이성애가 정상이고 동성애가 정상이 아니라는 점을 부인하지 않는다면 (3) 동성애에 대한 비판을 법으로 제재하는 것이 아니라면, 차별금지법을 기독교인들이 반대할 필요가 없다고 생각합니다. 

기독교사회책임이 동성애 세미나를 해야 한다고 주장하는 이유는 기독교가 위에서 언급한 방식으로 자신의 입장을 정리해야 한다고 생각하고 현재의 차별금지법은 어떠한 입장인가를  따져볼 필요가 있다고 생각하기 때문입니다. 즉 기독교의 교리적 입장을 견지하면서도 소수자의 인권을 존중하는 길이 있다고 믿기 때문입니다. 기독교가 소수자의 인권을 전혀 존중하지 않는다면 대단히 많은 사람들이 기독교의 그런 입장에 동의하지 않을 것이고 저 같은 기독교인들조차도 동의할 수 없게 됩니다.

유감스럽게도 저는 이번 동성애 세미나에 참석하지 못합니다. 알고 보니 이미 제가 참석하기로 약속한 토론회와 일정이 겹쳤습니다. 그래서 죄송스러운 말씀과 더불어 이렇게 글로 제 입장을 말씀드리는 바입니다. 

서경석목사 드림.
 
[이 게시물은 웹지기님에 의해 2012-01-18 18:14:17 칼럼에서 복사 됨]